那天,S手裡搖著那本每週都會來的 Economist,問我看了那篇名為 Cultural RevolutionCultural revolution (感謝讀友 tetra 的指正) 的文章沒?(註 1) 他看我一臉茫然的樣子,接著說,是篇跟台灣有關的文章,說的是要將 Chiang Kai-Shek 雕像移除的新政策。我聽完只有錯愕,不知道該做何反應才好,心裡回想起一月份帶S參觀中正紀念堂時的種種。
一月的台北,陽光出奇的耀眼,跟我記憶中的陰雨不同,也跟我熟悉的歐洲冬晴不同。我帶著S,搭著捷運到中正紀念堂,心裡抱持著,這紀念堂的建築堪稱是台灣之最,不認識台灣的外國人應該都要來看看。
S對我引以為傲的大中至正門或國家兩廳院並沒有太大的反應,倒是覺得在城市中能有如此寬闊的中正紀念堂廣場,是件不容易的事情。也罷,他並不特別熱愛東方建築,在我未準備全盤解說的情況下,他當然更不可能有深刻的感受。
我們走進放著 蔣公銅像的大廳,正好遇上衛兵準備交接,我拉著S在大廳裡等候著。聽著衛兵皮鞋與石階互擊所發出的聲響,由遠而近地,三名衛兵踏著正步、進入了大廳,接著開始了耍槍的交接儀式。我突然想起高中時期,學校之間相互競爭的樂儀隊,正想跟S說些什麼時,見他靠在牆上,意興闌珊。他說『Don't you think this is a little bit too much?』其實,我不得不同意他的說法,衛兵交接中的這一套,感覺相當地花俏,無法展現出當時 蔣公隨身侍衛應有的保護能力。至於是否吸引觀光客的注意?我想是吧!
梢晚回到家裡,知道張爸曾是黃埔軍校的軍官的S,要我跟張爸說我們到中正紀念堂看衛兵的事兒。當天,是跟張爸當教官時的學生們一塊兒吃飯,在飯桌上的人都是退伍軍人子弟,但聽我說到衛兵交接,也都只是淡淡地說著也可以到忠烈祠去看。心細的S問我,張爸好像不是很在意這件事?張爸後來才說,其實衛兵交接現在已經都流於形式化,實質的意義也沒什麼人在乎了!張爸其實心中有著無限的感嘆呀!
在S眼中的中正紀念堂,不過就像是個博物館一般,其中讓我們駐足最久的,竟是禮品部及正在播放蔣宋美齡傳紀的影片!在張爸眼中的中正紀念堂,不過只是個空房子,當年被推崇的偉人,今天的政府卻要抹去他所有好的、不好的作為,無奈呀!
註1:Economist 的全文 http://www.economist.com/displaystory.cfm?story_id=8861553
一月的台北,陽光出奇的耀眼,跟我記憶中的陰雨不同,也跟我熟悉的歐洲冬晴不同。我帶著S,搭著捷運到中正紀念堂,心裡抱持著,這紀念堂的建築堪稱是台灣之最,不認識台灣的外國人應該都要來看看。
S對我引以為傲的大中至正門或國家兩廳院並沒有太大的反應,倒是覺得在城市中能有如此寬闊的中正紀念堂廣場,是件不容易的事情。也罷,他並不特別熱愛東方建築,在我未準備全盤解說的情況下,他當然更不可能有深刻的感受。
我們走進放著 蔣公銅像的大廳,正好遇上衛兵準備交接,我拉著S在大廳裡等候著。聽著衛兵皮鞋與石階互擊所發出的聲響,由遠而近地,三名衛兵踏著正步、進入了大廳,接著開始了耍槍的交接儀式。我突然想起高中時期,學校之間相互競爭的樂儀隊,正想跟S說些什麼時,見他靠在牆上,意興闌珊。他說『Don't you think this is a little bit too much?』其實,我不得不同意他的說法,衛兵交接中的這一套,感覺相當地花俏,無法展現出當時 蔣公隨身侍衛應有的保護能力。至於是否吸引觀光客的注意?我想是吧!
梢晚回到家裡,知道張爸曾是黃埔軍校的軍官的S,要我跟張爸說我們到中正紀念堂看衛兵的事兒。當天,是跟張爸當教官時的學生們一塊兒吃飯,在飯桌上的人都是退伍軍人子弟,但聽我說到衛兵交接,也都只是淡淡地說著也可以到忠烈祠去看。心細的S問我,張爸好像不是很在意這件事?張爸後來才說,其實衛兵交接現在已經都流於形式化,實質的意義也沒什麼人在乎了!張爸其實心中有著無限的感嘆呀!
在S眼中的中正紀念堂,不過就像是個博物館一般,其中讓我們駐足最久的,竟是禮品部及正在播放蔣宋美齡傳紀的影片!在張爸眼中的中正紀念堂,不過只是個空房子,當年被推崇的偉人,今天的政府卻要抹去他所有好的、不好的作為,無奈呀!
註1:Economist 的全文 http://www.economist.com/displaystory.cfm?story_id=8861553

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Abito a Milano 透過我看米蘭(3)




DEAR Aline,
我不懂的是他們怎麼會想到抹去歷史?這跟前一陣子日本人的教科書上不提侵華的行徑,不是很類似嗎?唉~請問:是誰說要抹去台灣的歷史?難道把中正路改名,把中正機場改名,就叫做抹去歷史?好吧,如果Economist的文章真的讓人比較信服,請看第三段第一句話 : "Chiang's legacy has never been properly examined in Taiwan. " 什麼樣的legacy呢?第一段開頭就說: "CHIANG KAI-SHEK may once have been revered as a near-god on Taiwan".再配合文章的雙關語標題:文化的變革--文章強調的是台灣島內觀點的改變.執政黨要來解除蔣介石先生的近乎神格化形象,而過去從未對這種形象予以適當地評價.當然,文章中也持平地評述說民進黨的作為有選舉考量,也可能引發北京的焦慮,唯恐去蔣化會進一步讓台灣脫離與中國的連結.
所以,我不知道版主與留言的網友提到說當今政府要「抹去歷史」,還擔心台灣年輕的一代不了解過去--是怎樣的歷史,怎樣的過去?是心痛於以後的八年級生不知道先總統 蔣公(立正!)是人類的救星世界的偉人,是感嘆於後人不再瞻仰倚靠民主的長城自由的燈塔?是心痛於台灣的民眾不必繼續受到先總統 蔣公不朽的精神的導引,將不會永遠領導我們反共必勝建國必成?
既然不住在台灣,既然有機會認識外國朋友,去問問那些不必從小就讀國民黨史觀的教科書的各國朋友,看看沒有利害關係的第三者,人家是怎麼評價蔣介石先生.
親愛的網友 Tetra
你的留言我領受了~針對 Economist 文章標題的部份,是我的疏忽,我對 Economist 的文章看得很詳細,而引用該文章的標題,也只是寫這篇遊記的前言。但『抹去歷史』及這篇文章也只不過是我心裡的想法,請無需要用太嚴肅的眼光看待,也無需太過計較我說的任何一句話。
你如果看我寫的文章,應該知道我不過是個『為賦新詞強說愁』的文人,無意真正去評論,就算是,那也只是我個人的想法。我想發表自己的想法是你我都享有的基本人權吧!?你無需同意我說的,真的,也不必要太過在意。
最後,謝謝你的留言,但我再次強調,請不需要拿放大鏡看我或我的朋友的留言,因為,每個人的想法不過是反應真實事情的某一面,只是不巧你看的那一面與我不同罷了!
碰巧看到這篇文章以及一些回應
我無意挑起爭端, 但是有兩點想請教人在歐洲的版主一下
可否請您就近看看東歐國家民主化後對共產黨之前的所作所為的處理是??
我所認識的外國人對蔣介石先生的評價是獨裁政權的領導者
不知道您認識的外國人對蔣介石先生的評價是?
有一些事情是很嚴肅的
不是隨便用言論自由的人權就可以帶過去
還是那句話
我無意起爭端, 只是分享一些讀後感想
JACOB
初次留言~~~^^
其實我看到跟自己想法不合的版主寫文的時候並不會留言耶
畢竟素昧平生也根本不可能改變彼此的想法
又何需到人家的網站去留一些看不慣版主所說的話的言?
如果自己有不同想法,看完文章後可以到自己的板去發表高談闊論
何必在人家的版留言用批評的語氣還反問問題以為別人都不懂?
留言者期待的是版主可以跟他辯論嘛?
中正紀念堂改名本就無異議跟中正機場改名一樣
幾百萬的花不如捐給那些沒錢吃營養午餐跟沒錢繳健保費的人
台灣目前需要的好像不是改名這種事~~~
其實政治是無所不在的,即使你政治冷感,還是有基於言論自由的政治觀點。想想蔣介石的時代,可是連版主這種僅僅只是維護個人基本的言論自由都不可得的呢!所以台灣真要好好珍惜我們如今擁有的自由啊!
(我沒有任何想改變版主想法的意思,不過網路是公開園地,大家能藉此交換意見,了解不同的觀點,也是網路開放精神的意義所在了。)
祝 日日是好日
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